历史、写就当下的“一带一”，近年来越发深刻影响着中国与世界。2013年秋天，通过汲取并发扬“丝绸之”，由中国提出的这份，以更大动力推动着、包容、普惠、平衡、共赢的经济全球化进程，积极构建繁荣、和平的人类命运共同体。
正如习总所强调，“一带一”并非一个封闭的孤立体系，而是一个的合作体系。“包容，互学互鉴”这一植根历史、面向未来、立足中国、朝向世界的提法，鲜明体现了“一带一”总体设计中深厚的历史情感与文化情怀。
具有5000多年文明史、近1700年的建县史、约1260年建城史的东莞，不仅是岭南文明的起源地、发展地，更是中国近代史的开篇地，源远流长的历史长河中，中国与世界在这里早早关联，文化底蕴分外深厚。回望历史，东莞早已在对外经济活动中，积淀下了一批分外闪亮的文化符号，如出口莞香莞草、烟花爆竹等特产货物，镌刻对外交流印记的却金亭碑、至正铜钟，又或者凭借海陆航道引进番薯，乃至数十年发挥关键作用的广九铁石龙站……这些可能你知道的，或者你不知道的，都是这座岭南名城熠熠生辉的璀璨符号——
“丝绸之经济带”与“21世纪海上丝绸之”构成的“一带一”，在岁月流转中于华夏大地辐射广泛。翻开历史长卷，东莞从未缺席，各个时期均在其中发挥重要作用。详加回溯，莞邑大地传承千年的海上丝绸之印记，沿革脉络异常清晰——
与陆上丝绸之相对，海上丝绸之是古代中国与外国交通贸易、文化交往的海上通道，陶瓷、香料为代表性货品。史学界观点认为，这一商“萌芽于商周，发展于春秋战国，形成于秦汉，兴于唐宋，转变于明清，是已知最为古老的海上航线”。
具体解读，经过千余年发展，唐代是海上丝绸之继续的关键时期，当时已经有了“广州通海夷道”的命名，而后随着中国造船技术、航海技术的大幅度提升，以及指南针在航海领域的运用，商船远航越加勃兴——从中国东南沿海，经过中南半岛、南海诸国，穿过印度洋，进入红海，抵达东非和欧洲的“海上丝绸之”，成就了中国同世界60多个国家直接的商贸文化交流，并推动沿线的共同发展。
一般而言，海上丝绸之包括东海、南海两条航线，广州、泉州为南线主要港口。毗邻广州的东莞，恰恰处在珠江出海口的，由此成为海上丝绸之航道上的重要节点，贸易往来有着得天独厚的区位优势，各地商贾纷纷云集于此。
作为“番东之要津”，东莞连接着广州港与更大更远的世界——“凡番舶之赴黄浦者必由于此”。后的“世界工厂”，事实上早已依靠海上丝绸之，汇入国际经贸大潮，与世界沟通联系。
在海上丝绸之占据重要的东莞，同样是东江史前文明代表。距今已5000多年的蚝岗贝丘遗址，灰坑、墓葬、排水沟、房址等人类定居要素留存完整，是广东目前发现年代最早的人类聚落遗存，被考古学家麦英豪誉为“珠三角第一村”。更为关键的是，新石器时期的蚝岗人，就已能用石斧、石锛等工具制作水通工具、可以理解为独木舟的雏形。
沿着历史轨迹，继续探究东莞的“丝轨迹”——秦汉时期，海上丝绸之带动东莞商贸发展、商品流通，从东城柏洲边东汉墓出土的舶来品“琉璃耳铛”更是可以推断，两汉时期东莞便已产生对外商贸往来；隋唐宋元时期，东莞是岭南沟通海洋的门户，而后继续加要中转站定位；明代，东莞南部地区成为东南沿海最重要的贸易区域，被外商称为“贸易岛”；嘉靖年间，东莞鸡栖、屯门、虎头门是广州府夷船的主要泊口；清代“一口通商”后，虎门是“广州十三行”中外商船的必经之道，虎门、镇口、石龙成为粤海关重要税口，石龙成为“广东四大镇”之一。
继续细究，更有观点认为，在郑和下西洋的历史活动中，东莞扮演重要角色——“永乐四年明廷第一次在东莞采珠，与永乐五年郑和二下西洋从广州出发，时间上颇为吻合，两者或有直接关联。因此，在郑和下西洋的宏大事业中，东莞地方曾扮演的角色，实在不可忽视”。
及至清朝，闽粤之人下南洋已成潮流。据暨南大学历史系刘正刚教授等学者考证，清乾隆五十一年（1786年），就有东莞人前往马来西亚的槟榔屿从事开采锡矿和割橡胶的工作。
在货物流转的同时，东莞深层次参与海上丝绸之的贸易活动，东莞地区农业生产的商品化进程显著加快，其中，以东莞出产的香料“莞香”，最为引人流连。
莞香，又名牙香树、女儿香，国家二级植物。据史载，唐代时莞香由国入，宋代时广东各地普遍种植，因东莞一带的土质特别适合莞香树生长，进而出产的香料品质最好，莞香由此名闻全国，不仅是上贡佳品，更通过海上丝绸之远销海外。如此背景下，莞香不仅成为东莞代表，更在频繁的商品交易中成为指代——有观点认为，宋元时期，因鸡栖、屯门等泊口转运莞香，故得名“”或“村”。
整体而言，莞香不仅是东莞的文化符号和象征，更是悠久的历史文化遗产。绵延千年的航线上，除了茶叶、瓷器、丝绸，香料也是中国古代贸易的重要货物，莞香作为香料中的珍品，更是成为其中翘楚。
与莞香对应，莞草更是东莞的一大特产，而东莞真正的得名，据考证也正是来自莞草——2011年，东莞文史专家杨宝霖基于详细查证后指出，真正的莞名由来是从一种“莞草”得来。
莞草，是一种多年生耐盐性挺水型的单子叶植物，又名水莎草、三棱草，常见于广东，因其生长在咸淡水交汇之处。广东气候炎热潮湿，铺草席睡觉休息是传统民俗，于是莞草成为制作草席的上佳材料。东莞人的莞草编织技艺，距今有2000多年历史，湖南长沙马王堆汉墓一号墓中曾经出土的座席就是莞草编织而成。
由此，莞席自然而然成为东莞与海上丝绸之联结的又一特产，特别是进入20世纪之后，“东莞草织厂、庄数十家，从业万余人，产品大量出口英、美、法等国及南洋诸岛。产品有猪仔席、街市床席、加用突花席、蛮蛇席、金银绳地席、长席、花绳席、摩登席、时花席、芥黄席等，除部分内销外，大量出口英国、荷兰、法国、、美洲、、印度、泰国、南洋群岛诸国及阿拉伯地区”。
烟花爆竹，也是东莞出口的标志性商品。根据记载，17世纪末，东莞便在运销大头菜、水草、凉粉草之余附带少量爆竹烟花，运往荷属东印度（今印度尼西亚）、婆罗洲、越南、泰国、缅甸等地。海禁后，爆竹成为的出口商品，销售地区扩大至欧洲、美洲、、非洲等。清光绪十三年（1887年），东莞爆竹出口金额达一百余万两白银，1918年上升至一千多万两白银，有罗华泰、谦隆、黄佐记等大户。
20世纪初，东莞万江人陈兰芳将其在莞城的烟花产业延伸至，在九龙马头角北帝街70号创立千人工厂，几近垄断爆竹行业。1929年中秋节，陈兰芳以绅士身份，请准港英在太白酒家广场燃放烟花，引发广泛反响。1953年英国女王举行加冕大典，陈兰芳受邀前往伦敦燃放东莞烟花，并演出“貂蝉拜月”“三英战吕布”等烟花戏。
1948年，东莞爆竹出口到达鼎盛阶段，出口额达1000多万港元，约占世界爆竹销量的30%左右。截至1987年，东莞市有烟花爆竹厂161家，职工近2万人，厂外加工户近4万人，年产220多万箱，上缴税金1000多万元。1988年，爆竹烟花以322万美元的总额，位居东莞出口商品榜首，足足高出第二位一倍多。1986年，在第二届国际烟花比赛上，东莞市烟花爆竹厂生产的“中加友谊”荣获了国际传统烟花比赛第一名，夺得“朱庇特金像”。
生于莞邑大地的人们，因为临海有着更多与世界的关联，远涉重洋、探索未知，敢为天下先的内在镶刻，各个领域名人辈出。
隋唐时期，中日交流进入鼎盛时期，文化部分承前启后。南宋末年，东莞白马人李用，钻研周程理学近30年后，东渡日本理学，被尊称为“夫子”。
李用，字叔大，人称“竹隐先生”。对于其在日本的理学活动，众多史籍都有记载，而且在民间也有不少关于他在日本活动的传闻。如李用在日本娶的是交趾（中国古代地名，越南北部）人，81岁卒，生前遗愿“生不食元粟，死不葬元土”，故二夫人便把李用遗体运回交趾安葬，由日本门生和两队各穿红袍、白袍的哀乐仪仗队护送上，一上吹着极具日本特色的悲壮“过洋乐”。
有观点认为，李用的生平成就可以用四个“最早”来概述——广东最早和开设宋学讲席授徒的理学家；广东最早有名字记载下来的日本华侨；我国最早有具体人物名字可证的海外华侨教育家；我国最早有史所载在日本开宋学讲筵的理学院。
据史料记载，明万历八年，来自东莞虎门的陈益搭乘商船，沿着海上丝绸之来到安南（今越南），在当地吃到番薯，不仅好吃且能充饥。故两年之后的万历十年，陈益顶着极大压力将番薯“藏匿于铜鼓中”带回，随后“耗尽家财在祖父陈莲峰墓旁购地35亩种植番薯，大力推广，为解决那个时代面临的粮食危机作出卓越贡献”。
乾隆年间，东莞横钟映雪收集整理并评点的木鱼书读本《花笺记》《二荷花史》，19世纪传入欧洲，被译成德文、荷兰文、英文、丹麦文、法文等。诗人歌德，曾在日记中特别提及自己阅读《花笺记》的所思所感。
而今能够感受到海上丝绸之之于东莞印记的，还有众多留存实物。这其中，却金亭碑与至正铜钟，都分别有着耐人追寻的历史意义。
始建于公元962年（南汉大宝5年）的资福寺，在东莞历史久远，最早由南汉禹馀使捐住宅建成，元代至正六年，寺内僧众化缘铸钟。钟面四面正书，每面17行，记述当时僧人化缘铸钟经过，开列施主名单及其捐财物数量，还记有鸣钟规则、祝词偈颂等。四面的间隔处分别有“国泰民安”“风调雨顺”等字样。在钟腰处横列咒语、梵文。
铜钟铸造时，曾经掺入波斯商人捐赠的一种贵重自然铜矿石——鍮（音“tou”），此事在伊朗历史也有记载，由此，至正铜钟成为中伊友好交往。1973年6月，伊朗友好代表团来我国访问，向总理特别提及东莞资福寺至正铜钟与波斯商人的历史渊源，依照上级，资福寺铜钟随即被运至广州参加中伊文物展览。现至正铜钟存放于东莞市博物馆。
位于东莞莞城街道北门外、教场街街口的却金亭碑，是全国重点文物单位，立于1542年（明嘉靖二十一年），内容为纪念明代番禺县尹李恺“却金不受”的廉政故事，当属中泰人民友好往来的历史，对研究明代对外贸易及涉外税制有重要参考价值，而对目前的党政廉政建设也具有深刻意义。
却金亭碑的史实，深刻诠释着“为官”的——1538年（嘉靖十七年）番禺县尹李恺来东莞交叉检查外贸，订立制度，不准随意抽盘、外商。为表谢意，暹罗人柰治鸦邀集外商筹得一百两银奉送李恺，李恺拒不接受。柰治鸦后来到广州禀请巡按王十竹批准，于1541年（嘉靖二十年）在东莞城码头附近的演武场之南，建却金坊和立却金匾。
如前文所述，由于水通畅，东莞人造船的历史最早可以追溯至新石器时期，之后在海上丝绸之商贸发展的基础上，造船技能纯熟高超，成为东莞显著的地域特征之一。由此衍生的龙舟文化，更是激励着一代又一代东莞人乘风破浪、勇攀高峰。
作为“龙的传人”，从“龙舟”的定名就能看出中国人对其所寄托的特别心意，扒龙舟通过与水竞逐，人的能量被深度激发，齐心协力、迎难而上的内核异常鲜明。东莞龙舟起源甚早、发展迅速，各水乡片区都有着自己的龙舟传统。明末清初，广东著名学者屈大均就曾在《广东新语》中有过这样的记录：东莞“乡人为龙舟之会，观者画船云合，首尾相衔，士女如山……广中龙船惟东莞最盛，自五月朔至晦，乡乡有之……”
其中，东莞中堂是莞邑龙舟重镇，咸丰元年（1851年）中堂出大标（代指有组织的龙舟竞赛），鹤田村夺冠，民间诗作流传至今：“中堂出标是元年，果真扒出是真贤。到处龙舟来趁景，第一飞龙是鹤田”。2000年1月，东莞沙田被中国龙舟协会授予全国第一个“龙舟之乡”称号，再度彰显了东莞龙舟独特的历史地位。近年来，以麻涌为代表，东莞龙舟在传统民俗的基础上，于竞技层面接连斩获各项世界大赛项。
2020年8月，扎根东莞近30年的中国首家民营职业篮球俱乐部广东宏远，夺得了队史第十座CBA总冠军、再度刷新中国篮球纪录，令东莞“全国篮球城市”的金字招牌越加闪亮。向前回望，2019年宏远男篮、新彤盛女篮完成史无前例的“一城双冠”佳绩后，东莞成功举办国际篮联篮球世界杯，以篮球文化为主要体现的东莞城市，将专注姿态、专业、拼搏干劲深度融合。
因为篮球，东莞在当代依旧续写着对外交流的全新篇章——2019年篮球世界杯，国家队在东莞赛区参赛，基于之前该国篮球名帅尤纳斯执教宏远男篮的铺垫，男篮在宏远俱乐部进行前期训练，更好地进行备战。世界杯后，篮协特别向宏远俱乐部的支持表示感谢，“篮球搭桥”的故事，在“篮球城市”东莞生动呈现。女人面部痣相图
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